Page 142 - ΤΟ ΣΥΓΧΡΟΝΟ ΟΥΚΡΑΝΙΚΟ ΖΗΤΗΜΑ ΚΑΙ Η ΚΑΤΑ ΤΟΥΣ ΘΕΙΟΥΣ ΚΑΙ ΙΕΡΟΥΣ ΚΑΝΟΝΕΣ ΕΠΙΛΥΣΗ ΤΟΥ

ΟΥΚΡΑΝΙΚΟ ΖΗΤΗΜΑ final.qxp_MASTER 02/11/2020 8:51 AM Page 142

142 Τό Σύγχρονο Οὐκρανικό Ζήτημα

νοδο. Ἡ μορφή αὐτή τοῦ πολιτεύματος, ἀνταποκρι-
νόμενη πλήρως στήν οὐσία καί στήν ἀποστολή τῆς

Ἐκκλησίας, ὡς τοῦ κατ’ ἐξοχήν πνευματικοῦ καί
ὑπερκόσμιου ὀργανισμοῦ, ἐναρμόνιζε τόν ἀνθρώ-

πινο τῆς Ἐκκλησίας παράγοντα πρός τό θεῖο αὐτῆς
μέγεθος, θέτοντας τόν πρῶτο (τόν ἀνθρώπινο) σέ

θέση ὑποταγῆς πρός τό δεύτερο (τό θεῖο) καί ἀπο-
καλύπτοντας τό θεῖο ὡς τήν ὑπέρτατη ἀρχή τῆς
108
Ἐκκλησίας . Ἡ μία, λοιπόν, καί ἀδιαίρετη, πρό τοῦ
μεγάλου σχίσματος, Ἐκκλησία εἶχε ὡς ἀνώτατο συλ-
λογικό ὄργανο τήν Οἰκουμενική Σύνοδο. Τό Συνο-

δικό αὐτό Σύστημα Διοικήσεως παρέλαβε καί συ-
νέχισε ἡ Ὀρθόδοξη Καθολική Ἐκκλησία. Ἡ Οἰκου-

μενική Σύνοδος ἀποτέλεσε καί ἀποτελεῖ τό ὑπέρτατο
νομοθετικό, διοικητικό καί δικαστικό ὄργανο, τόσο

τῆς ἀρχαίας, πρό τοῦ μεγάλου σχίσματος, ἀδιαίρετης
Ἐκκλησίας, ὅσο καί τῆς Ὀρθόδοξης Καθολικῆς
Ἐκκλησίας, πού συνιστᾶ τή συνέχειά της. Μέ τίς

Οἰκουμενικές Συνόδους ρυθμίσθηκαν ὄχι μόνο οἱ
θεμελιώδεις ἀρχές τῆς ἐκκλησιαστικῆς διοργάνωσης,

ἀλλά ὁριοθετήθηκαν καί τά δόγματα τῆς Ἐκκλησίας.

108.Κ. ΜΟΥΡΑΤΙΔΟΥ (Καθηγητοῦ Πανεπιστημίου Ἀθηνῶν),

Κανονικόν Δίκαιον, Πανεπιστημιακαί Παραδόσεις, Ἀθῆναι 1972,
σ. 171.